保护佛教音乐文化遗产

唯有创新，能保护传统；能够再生，才能延续原味。吃老本终非长久之计，也无法产生保护佛教音乐文化遗产的推动力。民歌“在那遥远的地方”从金银滩诞生，是因为二十多个民族的文化，在这里不停顿地碰撞与再生。歌曲是文化的语言，文化是信仰的语言，当信仰教化了现代，文化便能再生新语言。佛教文化的遗产是这样产生，我们也以这样的态度来做保护佛教音乐文化遗产的工作。

佛教教化了民众深入了生活，教化了现代引导了未来，佛教音乐新作便会以高贵而真实的形式涌现出来，不失古风，胜于古韵，创新才能复古。

其实，世风不仅只会日俗，我们是可以把握它的，这要看我们的手眼。如何保护佛教音乐文化遗产，发展就是保护，再生能力的产生，自然顺延了传统。所以，进步就有安全。千手观音与吉祥三保一出现，就被民众认同了，他们冥感着纯净向上的宗教同感，在无有名利束缚的自然空气中，将心灵的声音再生成了崭新的艺术形式，这样的艺术是老少咸宜的，它们高就高在“表达了心里的声音”。然而未来呢？不无歧途，能否幸免要看其手眼了。声色名利轻而易举就能在心上抹出阴影，让人说不出心里的声音。伤仲永就是一个提醒。千手观音吉祥三宝他们很天真并没什么错，错在名利能障蔽心灵，他们出现在社会，而社会盛产名利。免入歧途需要他们避开心灵干扰，不断唱出心里的歌。

超越时代门墙，紧握古今民众心灵的声音，这是我们的标准，这已经不单是是保护佛教音乐文化遗产的需要，也是尚未把握心灵之门的艺术家们的需要，更是千千万民众的迫切需要，各民族文化领域的迫切需要！

如何保护佛教音乐文化遗产？发展就是保护，进步就有安全，这一项事业，有最强的保护佛教音乐文化遗产的推动力，参与我们的工作吧！